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第三十七章 儒家大宗师(1 / 2)

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(感谢反哺的乌鸦书友的打赏……)

刘胜之现在手下人才缺口极大。就算是得了关中,荆州和蜀地的世家和各路人才。

但是对于人才的缺口还是大的不可思议。

要知道,刘胜之所准备重建的是大汉那般,一直深入到乡里之中的强势政权。

而非是明清之后那种皇权不下乡的模式……

为什么到了明清之后,生产力国力人口规模等等方面要远超汉唐时代。

但是战争动员能力却是越来越弱?

秦汉时代,动员数十万大军,进行远征的战役比比皆是。

而到了明清时代,前期还能马马虎虎的凑举行这样的战役,到了后期,动员一二十万大军,就要拖垮整个朝廷……

究其原因,就还是在于国家对于基层的控制。

秦汉能够把税收征发到每一个百姓头上,而到了明清时候,那县令只能够管到县城之中。除了县城,却就完全两眼一抹黑,完全靠着乡绅自治了……

这般所需要官吏的数量自然是极多,而在这个时代,知识和文化的普及说出来就是一个茶几,上面摆满了悲剧。

凉州此地这么多的读书人,对于任何一个有志于长治久安的政权来说,都是极其宝贵的财富……

再者,还有就是那儒道的力量……

要知道,这凉州之地可和后世不一样,这般时代,是汉家人口绝对占优势的地方。单单西汉平帝时,河西四郡共有71270户,28万多人。

到拓跋焘的时候,犹自能够迁徙三万家百姓。单单如此。就能够看出,此地汉民之多了。

在整个汉代,这凉州经济文化都是十分发达。凉州世家以儒学见称。

到五胡乱华之后,整个中原地区战火弥漫。干戈不息,而河西地区则秩序安定,经济丰饶,既为中州人士避难之地,复是流民移徙之区,百余年间纷争扰攘固所不免,但较之河北、山东屡经大乱者,略胜一筹。

自汉以来。河西地区特别是敦煌,已是文化极盛之地,文人学士早已大量涌现。而西晋王室内乱,中州云扰,从最早的张轨出牧凉州,保境安民,兴办文教,选拔人才,就为凉州本地的文化发展做出了巨大贡献。

永嘉之乱时,京城士大夫就认识到。天下方乱,避难之国唯凉土耳。建兴之乱后,晋王司马保败亡。其众散亡凉州者万余人。

大量中原庶士避居凉州,就使河西文人学士大为增加,更最终在这偏僻一方,连接西域之地,保存下来了东汉以来文化和儒家道统最为完整的传承。

这打天下需在马上,但是治理天下,却远远不够。

尽管江左也保存着相对完整的文化礼仪,但是玄学大盛,儒家道统却是几乎不存了。

而这个时代不论是关中。还是山东,虽然不敢说是文化荒漠。但是顶多也就是少数一些世家成为文化孤岛而已……

重建一个大一统的帝国,若是没有文化上的软实力在其中支撑。那却又如何可能?

更加重要的是,刘胜之需要儒学传承的支持。

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